Saturday, March 16, 2019

Duit pencen pun ada orang nak tipu!



Saya ada dengar cerita, di satu negara, saudara kepada seorang pesara telah mengerat ibu jari pesara itu bila dia meninggal dunia. Ibu jari itu kemudin dirawat supaya tidak reput. Kemudian saudara itu menggunakan cap jari simati untuk menuntut pencen bulanannya dari bank.

Seorang saudara saya yang bekerja dengan satu institusi kewangan pernah memberitahu, bila mana-mana institusi itu mengsyaki ada kes cuba menipu, staff di kaunter akan meminta si penipu menunggu sambil berkata dia hendak membuat beberapa kepastian. Biasanya dalam kes ini si penipu akan meninggalkan kaunter secara senyap.

Lebih kurang enam bulan lepas saya didatangi oleh dua orang lelaki di pejabat saya. Mereka mengaku mewakili seorang pesara yang telah meninggal dunia enam bulan sebelumnya. Mereka ingin saya menguruskan permohonan bantuan mengurus jenazah dan pencen terbitan pesara tersebut. Oleh kerana isteri kepada simati telah meninggal dunia sebelumnya, kedua-dua perkara itu dituntut oleh anak perempuan simati yang kononnya mengikut mereka seorang Orang Kurang Upaya atau OKU.

Saya dapati dokumen-dokumen yang mereka bawa, melainkan dokumen OKU, adalah lengkap, termasuk disahkan oleh pihak berkuasa. Saya pun minta mereka pergi sendiri ke pejabat Kumpulan Wang Persaraan atau KWAP di Cyberjaya. 

Sudah menjadi kebiasaan saya meminta pemohon dalam kes-kes seperti ini untuk pergi sendiri ke KWAP dengan alasan mereka akan pergi ke situ sekali sahaja. Tetapi mereka berdua ini meminta saya sendiri menghantar permohonan mereka ke Cyberjaya. Setelah meminta nombor telefon saya, mereka pun pergi sambil berkata akan menghubungi saya dalam tempoh yang singkat.

Tindakan pertama saya ialah menghubungi KWAP. Mengikut KWAP pemohon tidak berdaftar sebagai OKU dalam rekod mereka. Saya bertanya masih bolehkah seorang waris pesara yang OKU didaftarkan setelah penjaganya meninggal dunia. Jawapannya boleh.

Saya pun menalipon nombor yang tertulis di borang-borang permohonan. Tujuannya ialah supaya pemohon membereskan pendafatarannya sebagai seorang waris OKU kepada pesara. Tetapi nombor yang saya panggil 'tiada dalam perkhidmatan'.

Oleh kerana pemohon tinggal di luar Seremban, saya tiada pilihan lain dari menunggu panggilan darinya atau wakil-wakilnya yang datang berjumpa saya itu. Sambil itu, saya yang tidak bersangka buruk mencetak dokumen OKU persaraan untuk diserahkan kepada siapa yang menghubungi saya.

Panggilan yang saya nanti-nantikan akhirnya tiba beberapa minggu kemudian. Seorang dari lelaki yang datang berjumpa saya itu menalipon saya dengan bacaan 'Private Number' di telefon bimbit saya. Dia terus bertanya adakah permohonannya sudah diluluskan. Saya jawab sebelum berbuat apa-apa saya hendak beliau berjumpa saya untuk saya serahkan dokumen OKU itu. Dia berjanji akan datang, tetapi dia tidak datang.

Bebarapa minggu kemudian dia telefon lagi, masih dengan 'Private Number'. Sekali lagi dia ada hati bertanya sudahkah permohonannya diluluskan? Saya yang rasa tercabar bertanya adakah dia sudah lupa yang saya minta dia berjumpa saya sendiri untuk saya serahkan satu dokumen untuk dia isi dahulu? Sekali lagi dia berjanji akan datang, kali ini dia sendiri menetapkan tarikh sebenar dia hendak datang.

Tarikh yang dijanjikan berlepas dan dia masih tidak datang. Selang beberapa hari dia menalipon lagi dengan memberi alasan kenapa tidak datang. Kali ini dia menawarkan saya imbuhan jika permohonannya diluluskan. Sudah tentu saya marah, kerana ada percubaan untuk merasuah saya. Dari situ saya mula syak ada yang tidak kena dengan permohonan bantuan mengurus jenazah dan pencen terbitan ini.

Saya pun menghubungi seorang kawan saya yang tinggal satu bandar dengan pemohon yang kononnya OKU itu. Saya minta dia menyiasat kes ini. Selang beberapa hari dia pun memberi maklumat bahawa pemohon yang kononnya OKU itu bukan OKU, walau pun dia sah anak kepada pesara yang meninggal dunia. Tambahnya lagi pemohon juga mengaku tidak pernah menandatangani apa-apa borang ekoran kematian bapanya.

Setelah mencetak penyata pencen terakhir simati baharulah saya tahu cerita sebenar. Pesara menerima pencen melalui Skim A, di mana duit pencen dimasukkan terus ke akaun bank pesara setiap bulan. Kelemahan Skim ini ialah duit pencen akan disalurkan ke akaun pesara sehingga KWAP diberitahu mengenai kematian pesara. 

Jika pencen dibayar melalui Skim B, pesara dikehendaki datang ke bank setiap bulan untuk menerima pencen. Kekuatan Skim ini ialah jika pesara tidak datang selama tiga bulan, pihak bank akan memulangkan duit pencennya kepada kerajaan. Tetapi ini tidak bermakna pencen diberhentikan terus, kerana pesara mungkin masih hidup.

Pesara yang berkenaan dalam kes ini memilih Skim A. Mengikut penyata yang saya cetak itu, bayaran pencennya hanya diberhentikan lima bulan selepas dia meninggal dunia. Kalaulah dia ada kad ATM dan ada orang lain memegang kad itu dan mengetahui nombor PINnya sekali, duit pencennya boleh dikeluarkan.

Jika ditolak bantuan mengurus jenazah yang berjumlah RM3,000.00, amaun yang terlebih bayar dalam tempoh lima bulan itu masih banyak. Ini mungkin sebab kenapa pihak-pihak yang ingin menipu itu cuba meneruskan pencen pesara itu melalui pencen terbitan yang boleh diwarisi oleh seorang anak pesara yang kononnya OKU. Dan mereka ingin menggunakan saya.

Itu satu sebab mengapa si penipu menggunakan telefon bimbit yang tidak boleh direkod nombornya. Minta maaflah, saya tidak senang dimainkan begitu. Cuma saya memarahi diri saya sendiri kenapa lambat menghidu percubaan menipu kerajaan ini.

Sekian.   

Thursday, March 7, 2019

Ingat Dirty Harry ingat bas Unicef..

Bas sekolah kena hijack dalam filem Dirty Harry.

Tajuk kuliah di surau saya malam tadi ialah penjagaan kanak-kanak. Tiba-tiba Ustaz bertanya apakah badan di bawah Bangsa Bangsa Bersatu atau United Nations (UN) yang khusus menjaga kanak-kanak? Ustaz tahu yang menjaga pelarian ialah UNHCR, kerana Ustaz terlibat dengan pelarian Rohinga di Malaysia.

Saya tahu jawapannya, tetapi seorang jemaah menjawab 'UNESCO'. Bila tidak ada lagi jemaah berkata apa-apa dan Ustaz seolah-olah menerima fakta tersebut saya pun mengangkat tangan dan berkata badan itu ialah UNICEF. Untuk meyakinkan lagi Ustaz, saya pun menaip UNICEF di telefon bimbit saya dan keluarlah keterangan mengenainya dan saya pergi ke hadapan menunjukkan kepada Ustaz. Ustaz mengaku yakin bila melihat abjad C bermakna CHILDREN atau kanak-kanak.

Mungkin tidak ada jemaah surau saya yang jadi peminat pasukan bolasepak Barcelona. Jika ada pun mungkin mereka tidak tahu apa maksud 'unicef' di baju kelab terebut. Tetapi saya tidak mengenali UNICEF melalui sukan bolasepak.

Saya pernah secara tidak langsung bekerja untuk UNICEF. Di penghujung tahun 60an dan awal 70an setiap Klinik Bidan kelolaan Kementerian Kesihatan disediakan dengan motosikal tajaan UNICEF untuk kegunaan staffnya. Modelnya ialah SUZUKI cub. Tetapi saya cuma menaiki kenderaan UNICEF di tahun 1971 semasa saya berlatih untuk mendapatkan Diploma saya di Institut Kesihatan Umum, Jalan Bangsar, Kuala Lumpur.

Ada dua jenis kenderaan UNICEF yang saya naiki untuk keluar membuat praktikal di sekitar Kuala Lumpur dan Selangor. Saya juga pergi ke Jabatan Kimia di Petaling Jaya, Universiti Malaya di Lembah Pantai dan Rumah Sembelih DBKL di Jalan Syed Putra untuk menerima syarahan dan membuat praktikal.
  
Kenderaan pertama ialah beberapa van Volkswagen Kombi. Terdapat logo UNICEF di pintu hadapan van itu. Di bawahnya pula tertulis KEMENTERIAN KESIHATAN. Tetapi ada juga van yang tidak tertulis KEMENTERIAN KESIHATAN. Ini pernah menimbulkan masalah di satu hari apabila kami ingin masuk ke Universiti Malaya. Petugas keselamatan di Universiti itu tidak membenarkan kami masuk pada mulanya kerana tidak faham apa itu UNICEF.

Kenderaan kedua ialah sebuah bas FORD buatan Amerika Syarikat. Bas itu adalah jenis bas yang sama yang dihijack oleh Scorpio dalam filem Dirty Harry, lakunan Clint Eastwood. Filem Harry dibuat pada tahun 1971, iaitu tahun yang sama saya berlatih di Kuala Lumpur. Ini bermakna kedua-dua bas itu ialah model yang sama. Warnanya pun sama, iaitu perang. Bezanya ialah yang di Amerika itu pemandunya di sebelah kiri. Bas yang sama juga dapat dilihat dalam filem DUEL arahan Steven Spielberg.

Di Amerika pula bas FORD itu menjadi bas sekolah membawa budak-budak, sedangkan di Kuala Lumpur ia membawa abang, kakak, bapak dan emak budak. Saya berkata begitu kerana antara kami yang menggunakannya ada yang sudah berkahwin dan mempunyai anak.

Saya perhatikan bas FORD itu tidak terdapat di mana-mana di Kuala Lumpur atau Malaysia. Mungkin itulah satu-satu bas FORD yang dihadiahkan oleh UNICEF kepada Kerajaan Malaysia.

Hari ini saya tidak nampak apa-apa kenderaan dengan logo dan nama UNICEF. Walau pun banyak model kereta Volkswagen di Malaysia, saya tidak nampak lagi van VW Kombi. Bas Sekolah FORD memang tidak ada.

Tetapi setiap kali saya menonton filem Dirty Harry saya teringat menaiki bas FORD Made in U.S.A. itu.

Sunday, March 3, 2019

Kenapa ni, BSN?


BSH kata salinan boleh digunakan. BSN kata tak boleh.

Ia bermula apabila emak kesayangan saya meninggal dunia pada 16 Januari 2019 yang lalu semasa berusia 92 tahun. Sila baca tiga pos saya sebelum ini yang saya tulis khas mengenai arwah emak saya itu.

Semasa mengemaskini akaun BR1M emak secara atas talian atau 'online' beberapa tahun yang lalu saya telah menamakan diri saya sendiri sebagai warisnya. Ini kerana saya ialah anak emak yang paling tua masih hidup. Sekarang BR1M sudah ditukar nama menjadi BSH. Tak payahlah saya menerangkan apa makna BR1M dan BSH. Pembaca carilah di internet.

Saya ingat setelah BR1M ditukar menjadi BSH oleh kerajaan baru, tak ada lagilah Skim Khairat Kematian (SKK). Rupa-rupanya ada dan saya pun memulakan proses menuntutnya seminggu yang lalu.

Sijil kematian asal emak saya ada ditangan adik bongsu saya Razak. Oleh kerana BSH menyatakan di risalahnya bahawa salinan sijil kematian boleh digunakan untuk tuntutan SKK, saya pun minta Razak berikan saya satu salinan. Sijil asal itu biarlah dia simpan, untuk digunakan apabila perlu. Risalah BSH juga menyatakan tuntutan SKK boleh di buat di mana-mana cawangan BSN. Sekali lagi tak payahlah saya terangkan apa itu BSN.

Saya pun bawa salinan sijil kematian itu ke Cawangan BSN di Bandar Seremban. Di samping itu saya bawa sijil lahir saya yang asal ke bank tersebut untuk membuktikan bahawa saya adalah anak kandung kepada arwah emak saya.

Di meja hadapan BSN saya serahkan dokumen-dokumen seperti yang dikehandaki di risalah BSH. Tetapi alangkah terperanjatnya saya bila pegawai di meja itu hendak lihat sijil kematian emak saya yang asal. Dia tetap bertegas bila saya tunjukkan bahawa risalah BSH terang-terang menyatakan salinan surat kematian boleh diterima.

Tetapi tak apa juga bila dia menerima sijil lahir saya yang asal dan sama umurnya dengan umur saya iaitu 69 tahun. Jika dia mahukan sijil baru yang dikeluarkan oleh Jabatan Pendaftaran, tentu saya mengamuk.

Syukur juga kebetulan di masa itu adik saya Razak sedang berehat di rumahnya dan saya minta dia datang membawa sijil kematian emak yang asal. Seperti saya, dia datang ke BSN Bandar Seremban menggunakan kenderaan doa roda.

Setelah mengisi borang dan menunjukkan dokumen-dokumen yang dikehendaki, saya pun diberi tiket giliran dan diminta duduk depan kaunter bayaran. Tetapi dari maklumat dalam tiket, saya dapati ada 77 orang yang menunggu di depan saya. Saya pun menyerahkan kembali tiket itu kepada meja hadapan.

Esoknya pagi-pagi lagi saya sudah menunggu di cawangan BSN di Ampangan, Seremban. Bank hanya dibuka untuk khidmat kaunter tepat jam 9.03 pagi. Itu pun 'shutters'nya bergerak amat perlahan kalau dibandingkan dengan bank-bank lain. Sehinggakan ada seorang pelanggan tu membongkokkan dirinya dan masuk di bawah 'shutters' yang masih bergerak.

Kali ini cuma ada tiga pelanggan di hadapan saya. Dokumen-dokumen saya didapati teratur dan bila saya hendak dibayar secara tunai saya minta pegawai itu memasukkan duit khairat itu ke akaun BSN saya.

Saya sudah lama tidak mengemaskini akaun BSN saya. Perbankan internet BSN saya juga sudah tergantung. Tetapi syukurlah ia dapat diaktifkan semula dengan hanya menalipon pusat khidmat bank itu di Kuala Lumpur. Saya bimbang juga jika diminta pergi ke mana-mana cawangan atau mesin ATM mereka untuk tujuan tersebut.

Saya pun menghubungi adik-adik saya untuk membahagikan duit khairat ini sesama kami. Saya minta mereka memberikan nombor akaun bank masing-masing. Sambil itu saya cuba membuat pindahan wang ke satu akaun saya di bank lain.

Kecewa juga saya seketika apabila mendapati pindahan wang saya bukan saja tidak secara 'instant' tetapi saya dikenakan caj sepuluh sen. Kerana tidak mahu rugi sepuluh sen untuk setiap pemindahan kepada adik-adik saya, saya gunakan perbankan internet akaun saya di bank lain itu untuk membayar mereka.

Setelah lama tidak menggunakan mesin ATM di BSN, saya cuba menggunakannya dua hari lepas. Untuk sampai ke skrin di mana saya perlukan masukkan nombor PIN saya terpaksa menunggu sambil membaca beberapa skrin yang memberi maklumat tidak berfaedah kepada saya.

Bukan sahaja 'shutters' bergerak perlahan. Mesin ATM pun lebih kurang.

Kenapa ni, BSN?

Sunday, January 20, 2019

Semoga emak tenang di sana - Bahagian 3.

Saya mencium tangan emak di Hari Raya Aidilfitri tahun 2010.



Emak dengan cucu-cucunya Ina, Halimi (anak-anak saya) dan Hizam (anak Shamsiah).


Pos ini mengenai arwah emak saya. Jadi tak payahlah saya bercerita mengenai kenakalan kami adik-beradik. Cuma saya hendak menekankan mengenai reaksi emak terhadap kenakalan kami itu.

Saya, Zahari dan Pak Yo bukanlah manusia kejam terhadap binatang. Kami juga memelihara ayam, itik dan kucing. Kami cuma hendak mengajar jiran kami yang memikirkan dengan kekayaan mereka, kami boleh dibuli. Seperti yang saya katakan, mereka juga memelihara anjing, mungkin supaya harta mereka payah diceroboh. Tetapi ini tidak bermakna mereka boleh melepaskan binatang peliharaan mereka menceroboh harta emak.

Kerana biri-biri mereka diperangkap di sawah emak, dengan senang kami mengambil lumpur dari sawah itu dan melumurkannya ke badan biri-biri Seliah. Kemudian binatang malang itu kami lepaskan.

Seliah dan keluarga tidak perlu menyiasat siapa yang 'mengajar' biri-birinya. Dia tahu ini kerja 'anak-anak Dagho'. Dia pun meluru datang ke rumah emak dan mengeluarkan bahasa mencarut. 

Emak boleh memilih jalan senang dengan menjawab 'Mano akak tau yang anak-anak ayo yang buek kojo tu?'. Sepanjang hayatnya emak cukup menjaga budi bahasa. Dia tetap memanggil Seliah dengan panggikan 'akak', walau pun Seliah itu musuhnya.

Emak juga tidak pernah membahasakan dirinnya 'den' bila bercakap dengan orang. Dengan orang lebih tua dan sebaya dia membahasakan dirinya 'ayo' dan dengan orang lebih muda 'akak', 'mak cik' dan 'wan'. Setahu saya juga, emak tidak pernah mencarut.

Seolah-olah mengakui anak-anak dan adiknya yang mendera biri-biri Seliah, emak mempertahankan kami dengan berkata Seliah dan keluargalah yang bersalah kerana melepaskan ternakan mereka tanpa kawalan.

Selepas itu hubungan keluarga Seliah dengan keluarga emak yang selama ini dingin, terus merudum. Tetapi yang lebih penting ternakannya tidak lagi menceroboh ke tanah kami. Seliah dan suaminya Pilus sudah meninggal dunia berpuluh tahun yang lalu. 

Setelah kematian emak dan ayahnya, Bedah telah berdamai dengan emak. Dia masih hidup dan duduk di kampung dengan anak-anaknya setelah suaminya meninggal dunia beberapa tahun yang lalu. Saya tidak tahu apa yang terjadi kepada abangnya Yusuf. 

Semasa episod biri-biri abang saya Shamsudin (yang kami panggil Bang Ngah) sudah memasukki sekolah menengah di Seremban. Syukurlah adik-adik emak Saleha dan Banun bersuamikan anggota Polis dan mereka bekerja di Seremban. Bang Ngah tinggal di rumah mereka.

Semasa Bang Ngah bersekolah di Seremban, emak berkahwin dengan suami ketiga, bernama Mohd. Zain. Perkahwinan emak ini banyak mengubah hidup saya sebenarnya dan tidak payahlah saya mencerikannya. Saya pernah menunjukkan satu deraf bertajuk 'Dianak tirikan' kepada anak-anak saya untuk diposkan ke blog saya ini, tetapi mereka melarang kerana mungkin menyinggung hati orang lain.

Seperti yang saya katakan, emak tidak pernah membahasakan dirinya 'den'. Begitu juga adik-adiknya walau pun emak dan ayah mereka atau wan dan atuk saya menyebut 'den'. Tetapi suami ketiga emak ini membahasaakan dirinya 'den' sewenang-wenangnya kepada emak dan anak-anak emak. Itulah satu contoh budaya yang dibawanya kepada keluarga emak. 

Emak berkahwin semasa saya di Darjah 5 pada awal tahun 1960. Mereka kemudian mendapat anak yang diberi nama Faridah. Tetapi semasa Faridah berumur beberapa bulan, emak diceraikan dan dia menjadi janda semula. Mohd. Zain kemudian berkahwin dengan seorang janda bernama Tijah di kampung kami juga.

Pada bulan Februari tahun 1962 saya berjaya masuk ke Sekolah Dato' Abdul Razak (SDAR), Tanjong Malim, Perak. Bang Ngah pula sudah berpindah ke Sekolah Tuanku Muhammad (TMS), Kuala Pilah dan tinggal di asrama. Emak membawa Faridah menghantar saya ke Tanjong Malim dengan adiknya Ibrahim.

Bang Ngah kemudian berjaya memasuki Sekolah Alam Shah, Jalan Cheras, Kuala Lumpur, pada tahun 1963. Sudah tentu emak berbangga kerana dua orang anaknya berjaya memasukki sekolah berasrama penuh atau SBP. Ini satu contoh ketegasan emak kepada anak-anaknya tentang pelajaran dari mula lagi, walau pun kami tinggal di satu kampung yang 'ulu' di daerah Jelebu yang juga 'ulu' jika dibandingkan dengan daerah-daerah lain di Negeri Sembilan. 

Perkahwinan Mohd. Zain dengan Tijah tidak menghasilkan anak walau pun Tijah mempunyai beberapa orang anak dengan suami sebelumnya, Rashid. Mungkin kerana itu, Mohd. Zain sering datang ke rumah emak untuk berjumpa dengan anaknya Faridah. Akhirnya Mohd. Zain menceraikan Tijah dan berkahwin semula dengan emak. Jadilah emak seperti Elizabeth Taylor yang kahwin dua kali dengan suaminya Richard Burton.

Ada cerita sampingan mengenai Tijah yang menjanda dua kali itu. Tijah becerai dengan suami pertamanya Rashid kerana Rashid menjadi tidak siuman dan dimasukkan ke Hospital Bahagia, sama ada di Tanjong Rambutan, Perak atau Tampoi, Johor, saya kurang pasti. Sebelum itu Rashid menjadi tukang gunting. Anak-anak emak termasuk saya dan Pak Yo sering bergunting rambut dengannya. Bila Tijah menjadi janda itulah Mohd. Zain menceraikan emak saya dan berkahwin dengannya.

Bila Tijah diceraikan oleh Mohd. Zain (dan sudah tentulah setelah habis edah) jiran di depan rumahnya yang saya lupa namanya menceraikan isterinya dan berkahwin pula dengan Tijah.

Cerita itu tidak habis kerana Rashid kemudian pulih dari sakitnya dan balik ke kampung. Tetapi dia mendapati isterinya telah diambil orang, bukan sekali tetapi dua kali. Dia tidak ada pilihan lain dari mengahwini janda kepada jiran depan rumahnya yang mengambil isterinya itu. Di lain perkataan Rashid dengan jiran depan rumahnya bertukar isteri secara sah dengan bapa tiri saya Mohd. Zain berada di tengah-tengah.

Perkahwinan kedua antara emak dengan Mohd. Zain menghasilkan seorang anak lagi bernama Abdul Razak pada tahun 1965. Perkahwinan mereka kali ini kekal, walau pun emak sekali lagi menghadapi cubaan.

Pada tahun 1984 bapa tiri saya Mohd. Zain kena 'stroke' yang mengakikbatkan dia lumpuh setengah badan, iaitu sebelah kanan. Dia berkeadaan begitu sehingga akhir hayatnya pada tahun 2003 dn emaklah yang menjaganya selama itu..

Abang saya Shamsudin meninggal dunia pada tahun 2009 semasa berumur 61 tahun. Adik saya Zahari pula baru meninggal dunia pada bulan Ogos 2018 semasa berumur 66 tahun.

Lima dari adik-adik emak telah meninggal dunia, yang terbaru Pak Yo Zolkopli pada awal tahun 2018. Cuma Mak Cik Saleha yang tinggal sekarang.

Setelah suami ketiganya meninggal dunia, emak pada mulanya tinggal seorang di kampung. Kemudian dia tinggal dengan adik saya Shamsiah sehingga  tahun 2011. Dari tahun itu pula saya, Zahari, Shamsiah dan Razak menjaganya secara bergilir sehinggalah Zahari kena 'stroke' pada tahun 2017.

Sejak itu Razak menjaga emak, mula-mula di Seri Menanti, Negeri Sembilan dan kemudian mengikut Razak berpindah ke Seremban beberapa bulan yang lalu sehingga akhir hayatnya.

Al Fatihah untuk emak. Semoga emak tenang di alam barzakh.

Saturday, January 19, 2019

Semoga emak aman di sana - Bahagian 2 (Anak Dagho).

Keluarga emak. Berdiri dari kiri suaminya (bapa tiri saya) Mohd. Zain, Zahari, emak, Shamsudin, Shamsiah dan saya. Duduk di hadapan Abdul Razak dan Faridah.

Kita semua tahu apa makna 'anak dara'. Tetapi di kampung saya panggilan 'anak dara' atau 'anak dagho' ada maksud lain. 

Emak saya bernama DARA BINTI RASUL. Cuma dia sahaja yang mempunyai nama DARA di kampung. Dari itu bila orang kampung menyebut 'anak dagho' ia juga bermaksud anak-anak kepada emak, saya diantaranya.

Yang menyedihkan kami ialah 'anak-anak Dagho' sering dituduh membuat perkara-perkara negatif. Contohnya semasa pihak kerajaan melalui Jabatan Kerja Raya (JKR) membina jalan di kampung kami, mereka meninggalkan jentera seperti 'bulldozer' selepas bekerja. Keesokan harinya didapati ada kerosakan pada 'bulldozer' seperti lampu pecah. 

'Anak-anak Dagho' menjadi suspek utama merosakkan harta kerajaan itu. Alasan jiran-jiran kami ialah kami 'tidak berayah' yang boleh membimbing kami ke jalan benar. Tetapi emak tenang kerana tidak percaya akan tuduhan itu. Dia tahu walau senakal mana anak-anaknya, tidaklah sampai merosakkan harta orang, apatah lagi harta kerajaan.

Bagi saya pula, jika saya ada niat jahat terhadap jentera itu saya tidak akan merosakkannya. Saya akan tanggalkan bahagian-bahagiannya seperti bateri dan lain-lain.

Saya tahu perbuatan merosakkan jentera itu dilakukan oleh musuh-musuh kami adik-beradik yang cemburu kepada kami. Kenapa mereka cemburu? Kerana kami pandai di sekolah.

Walau pun emak tidak bersekolah, dia amat tegas akan pelajaran kami. Jika kami demam sedikit, kami dipaksa pergi sekolah. Bila ada diantara kami yang betul-betul 'melepek', barulah dikecualikan.

Walau pun emak tidak tahu menulis dan membaca, dia boleh memahami laporan pelajaran kami. Dia tahu jika tidak ada tulisan dalam dakwat merah bermakna kami lulus dalam semua mata pelajaran. Emak juga boleh membaca nombor. Dia tahu kedudukan kami dalam peperiksaan tidak pernah sampai dua digit. Bagi abang saya Shamsudin dan saya, nombor yang biasa kami dapat ialah antara 1 dan 2.

Kemajuan kami di sekolah menyebabkan tanggapan negatif kepada 'anak-anak Dagho' berubah. Bila setiap murid diwajibkan lulus peperiksaan mesuk ke sekolah menengah, semua anak-anak emak lulus, sedangkan ramai budak-budak kampung seangkatan kami gagal. Malah saya sendiri berjaya masuk ke Sekolah Dato' Abdul Razak (SDAR) Tanjong Malim, Perak dan abang saya Shamsudin pula ke Sekolah Alam Shah, Kuala Lumpur.

Tetapi kenakalan kami tetap ada. Setelah beberapa tahun tinggal dengan atuk dan wan setelah kematian ayah kami, emak membawa kami balik ke rumah pesakanya. Kami berjiran dengan satu keluarga bernama Pilus dan Seliah. Mereka mempunyai seorang anak lelaki bernama Yusuf dan seorang anak angkat perempuan (diambil dari keluarga Cina) bernama Aminah tetapi dipanggil Bedah sahaja. Seperti kebiasaan di Negeri Sembilan, Seliah menjadi ketua keluarga.

Bedah satu kelas dengan saya, tetapi tidak pandai di sekolah. Dia gagal ke sekolah menengah walau pun keluarganya berada. Semasa di Darjah Enam guru kelas kami bernama Rashid. Biasanya dalam setengah jam sebelum sekolah tutup dia akan menanya beberapa soalan. 

Siapa yang dapat menjawab akan dibenarkan pulang. Begitulah seterusnya sehingga kelas kosong atau loceng dibunyikan. Biasanya sayalah budak pertama yang dibenarkan pulang. Cikgu Rashid kemudian menjadi seorang jutawan di Seremban dengan gelaran Dato'.  

Satu hari Seliah terserempak dengan saya semasa pulang sekolah seorang diri. Dia bertanya "Apo pulak kau pulang copek, Bedah mano?" Saya terus jawab "Bedah bolum dapek balik sobab dio tak dapek jawab soalan cikgu".  

Semasa moyang saya yang bernama Gundek berhijrah ke kampung kami dari Juasseh, Kuala Pilah dia banyak menanam pokok buah-buahan seperti durian, langsat, manggis dan rambutan. Bila pihak kerajaan mengukur tanah-tanah kami, ada beberapa pokok terpaksa dikorbankan kerana pelebaran jalan. 

Tetapi ada sebatang pokok durian tidak ditebang oleh pihak berkuasa atas rayuan emak walau pun ia tetap berada di rezab jalan. Kami memberi nama kepada setiap pokok durian. Setelah durian sebatang itu disahkan berada di rizab jalan, kami menamakannya 'durian jalan'.   

Seliah mengaku pokok durian itu dia yang punya, walau pun ia berada betul-betul di belakang rumah kami. Setiap pagi di musim durian, 'durian jalan' menjadi tumpuan kami sebelum buah-buahnya yang gugur direbut oleh jiran kami. 

Setiap petang pula saya kasihan melihat Bedah sanggup menunggu di bawahnya. Saya lebih kasihan apabila banyak buah durian itu gugur terus ke bawah rumah kami. Sudah tentu Bedah tidak berani menceroboh untuk mendapatkan 'durian'nya. Akhirnya durian itu mati sendiri, agaknya tidak tahan menjadi sebab ketegangan dua jiran.

Tetapi tanah emak diceroboh dalam bentuk lain. Selain dari mempunyai tanah sawah dan dusun yang luas, keluarga Seliah juga memelihara lembu dan kambing selain dari ayam dan itik yang biasa. Oh ya, mereka juga memelihara anjing.

Sudah menjadi beban kepada saya untuk menghalau kambing Seliah yang sering menceroboh masuk ke sawah emak dan memakan padi. Satu petang setelah bosan dengan beban tersebut saya mendapat satu idea. Saya, adik saya Zahari dan adik bongsu emak Zulkopli menghambat seekor biri-biri kepunyaan Seliah yang menceroboh ke sawah emak.

Zulkopli yang tinggal keseorangan dengan wan saya setelah atuk meninggal dunia tidak ada pilihan dari berkawan dengan kami adik-adik beradik. Kami panggil dia Pak Yo (bermakna bapak saya). Dia muda setahun lebih dari saya dan tua beberapa bulan dari Zahari. Di masa kejadian itu abang saya berada di Seremban setelah berjaya masuk ke sekolah menengah.

Kami ikat kaki biri-biri itu walau pun dia membebek sekuat-kuatnya. Kemudian kami membuat satu tindakan drastik.

Bersambung.

Friday, January 18, 2019

Semoga emak aman di sana - Bahagian 1.

Emak, duduk paling kiri, dengan adik beradiknya. Yang tinggal cuma Mak Cik Saleha, yang duduk di tengah.

Adik beradik emak. Emak, paling kiri, mendudukung saya. Yang berbogel ialah adik bongsunya Zulkopli, muda setahun lebih dari dari saya. Budak yang berdiri ialah arwah abang saya Shamsudin. Kesemua sudah meninggal dunia, melainkan saya dengan Mak Cik Saleha, berdiri nombor dua dari kanan. 

Emak, yang sedang memerah kelapa, dengan kawan-kawannya semasa persediaan satu kenduri di kampung. Kesemua yang di hadapan itu sudah meninggal dunia.   

Hari Sabtu lepas, 12 Januari 2019 amat bererti bagi saya. Pada jam 3.30 petang saya bersama-sama dengan kawan-kawan sekolah menyerahkan sebuah motosikal untuk seorang yang kami sayangai. Untuk mengetahuinya sila baca Motosikal untuk Abang Shaari, iaitu pos blog saya sebelum ini. Program itu berlangsung di Seremban 2. 

Selepas itu saya tiba-tiba terfikir untuk berjumpa dengan emak saya yang tinggal dengan adik bongsu saya Razak di Taman Bukit Chedang, Seremban. Seremban 2 dan Taman Bukit Chedang cuma bersebelahan. Sudah beberapa bulan saya tidak berjumpa dengan emak walau pun ada beberapa kali pergi ke Seremban 2 dan sekitarnya. Pejabat saya di Taman A.S.T., Jalan Sungai Ujung, Seremban pula cuma lebih kurang 2 kilometer dari Taman Bukit Chedang.

Saya tidak menyangka pertemuan saya dengan emak di hari itu merupakan kali terakhir saya dapat berbual dengan emak. Emak masih kenal saya walau pun dia mengadu pening kepala dan saya sempat berbual seketika dengannya.

Hampir Maghrib hari Selasa 15 Januari 2019 saya dipanggil oleh adik saya Shamsiah yang berada dengan emak. Emak cuma memandang saya dan tidak berkata apa-apa. Oleh kerana dia tidak demam atau sesak nafas kami tidak menghantarnya ke hospital. Razak kemudian pergi kerja dan Shamsiah balik ke rumahnya di Shah Alam. Emak tinggal dengan menantunya Norsham, isteri Razak.

Pagi esoknya Rabu 16 Januari 2019 Shamsiah memanggil saya dan memberitahu emak mungkin sudah meninggal dunia. Saya terus menalipon Razak yang memberitahu emak sudah tiada lagi. Dia berada di Balai Polis Seremban 2 untuk membuat laporan.

Saya dan isteri bergegas ke rumah Razak. Memang benar emak sudah meninggal dunia. Mula-mula saya fikir dia meninggal dunia di dalam tidur. Tetapi mengikut Norsham dia seorang mengadap emak semasa emak menghenbuskan nafas terakhir lebih kurang pukul 7.15 pagi itu.

Mengikut prosedur, saya pun menalipon 999 dan disambung ke bahagian ambulans Hospital Tuanku Jaafar, Seremban. Bebarapa minit kemudian sebuah ambulans datang dan pegawai-pegawainya membuat ujian dan mengesahkan emak sudah meninggal dunia.

Emak berumur 92 tahun 6 bulan semasa meninggal dunia. Dia ialah anak sulung kepada tujuh beradik. Sebelum ini lima dari adik-adiknya sudah meninggal dunia termasuk adik bongsunya yang muda satu tahun lebih dari saya.

Emak berkahwin tiga kali. Pertama, semasa belasan tahun, dengan seorang bernama Abu Samah dari kampung berdekatan. Mereka mendapat seorang anak perempuan bernama Noriah yang meninggal dunia semasa kecil. Mengikut emak, kerana kemiskinan dia tidak menghantar anaknya itu ke hospital apabila jatuh sakit. Tidak lama lepas itu mereka bercerai. Mengikut ceritanya emak tidak mahu mengikut suaminya bekerja di Kelantan.. 

Setelah menjanda beberapa tahun, emak kahwin dengan suami kedua, iaitu ayah saya Kassim. Ayah saya berasal dari Kg. Assam Jawa, Kuala Selangor, Selangor. Sebelum itu dia telah berkahwin beberapa kali di Selangor dan Perak dan sudah berumur.

Di perkawinan-perkahwinan ayah sebelum ini dia tidak mempunyai anak. Oleh itu ramai yang menyangka dengan emak saya dia juga akan begitu. Tetapi mereka dikejutkan bila ayah dan emak dikurniakan dengan empat orang anak.

Seperti dirancang, kami pula lahir selang dua tahun satu bulan antara satu. Abang saya Shamsudin lahir pada bulan Disember 1947, saya di bulan Januari 1950, adik saya Zahari pada 29 Februari 1952 dan Shamsiah pada bulan Mac 1954. Zahari cuma merayakan hari lahirnya empat tahun sekali. Antara berempat itu cuma saya dan Sahmsiah yang masih tinggal.

Tetapi kebahagian emak dan ayah tidak lama kerana ayah meninggal dunia pada tahun 1953. Di masa itu abang saya berumur 5 tahun, saya 3 tahun, Zahari 1 tahun dan Shamsiah baru sahaja dikandung emak. 

Dengan tiga anak yang masih kecil dan seorang lagi akan lahir, sudah tentulah masa depan emak dan kami gelap. Emak kemudian berpindah ke rumah ayahnya (datuk saya) yang cuma berdekatan. Atuklah yang membesar dan yang paling penting, menyekolahkan kami. 

Saya bercakap begitu kerana ada seorang dua pupu lelaki saya atau anak kepada sepupu emak, tidak mahu disekolahkan oleh ayahnya. Di masa itu cuma anak-anak lelaki yang dihantar bersekolah. Mak Cik Saleha pernah  menceritakan kekesalannya kepada saya kerana tidak bersekolah. 


Marah dengan sikap saudaranya itu, (saudara isterinya atau nenek saya sebenarnya) atuk telah mengambil dua pupu saya itu tinggal dengan kami sekeluarga dan menghantarnya ke sekolah. Berkawanlah dia dengan tiga adik lelaki emak dan pergi sekolah bersama-sama. Agaknya itulah yang dikesalkan oleh Mak Cik Saleha. Iaitu anak orang dihantar ke sekolah sedangkan anak sendiri tidak.      

Saya masih ingat di buku rekod sekolah, nama penjaga saya ialah atuk, iaitu Rasul bin Taib Imam. Tetapi atuk tidak perlu risau akan rekod pelajaran kami adik beradik, kerana semuanya baik. Cuma selepas atuk meninggal dunia barulah nama itu ditukar kepada nama emak. Itu pun emak cuma dapat menurunkan cap jari, kerana dia tidak tahu menulis atau membaca.

Nasib emak anak beranak tidaklah gelap sebenarnya. Kerana dia anak perempuan yang sulung, dia dapat rumah pesaka dan harta berupa tanah sawah dan dusun. Emak juga memelihara ayam dan itik (serta kambing di satu ketika). Ikan yang sentiasa ada dalam sungai depan rumah kami, tanaman liar seperti kangkung, pucuk ubi dan sayur paku menjadi sumber makanan kami secara percuma. 

Hasil dari tanaman padi di sawah, buah-buahan dari dusun dan ternakan itulah yang membesarkan kami. Itulah sebabnya jika ada orang yang memandang serong kepada Adat Perpatih saya cukup marah. Itu juga sebabnya kenapa sehingga hari ini saya jarang-jarang membeli durian. Saya pernah berkata kepada isteri saya Salmah yang saya ini 'penjual durian' dan bukan 'pembeli durian'. 

Bersambung........   

Saturday, January 12, 2019

Motosikal untuk Abang Shaari.

Abang Shaari duduk sebelah motosikal Honda Wave 110 cc electric starter sumbangan kami.

Y.B. Dato' Adnan Hassan, Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Senaling, Negeri Sembilan yang juga seorang Sdarian menyerahkan baki wang sumbangan kami.

En. Shaari bin Daud dilahirkan pada 25 Oktober 1949 di Kampung Baru 'B', Hulu Bernam, Selangor. Pada tahun 1965 dia mula bekerja di Sekolah Dato' Abdul Razak (SDAR), Tanjong Malim, Perak sebagai seorang Budak Pejabat atau Office Boy. Jawatan itu sekarang dipanggil Pembantu Am Rendah atau PAR. Oleh kerana En. Shaari tua dari saya selama dua bulan lebih, saya akan memanggilnya Abang Shaari. 

Pekan-pekan Hulu Bernam dan Tanjong Malim hanya dipisahkan oleh Sungai Bernam. Oleh itu tidak menjadi masalah untuk Abang Shaari untuk berulang alik dari rumahnya ke tempat kerja, walau pun dengan berjalan kaki. Sehingga sekarang pun saya difahamkan ramai penduduk di Hulu Bernam, Selangor bekerja di Tanjong Malim, Perak.

Semasa Abang Shaari mula bekerja di SDAR saya sudah memasukki Tingkatan Tiga di sekolah yang sama. Pada penghujung tahun 1967 saya pula meninggalkan SDAR Tg. Malim setelah tamat persekolahan.

Apabila SDAR berpindah ke Sikamat, Seremban pada tahun 1972 Abang Shaari yang masih bujang, ikut sama, walau pun ramai kakitangan rendah SDAR memilih tinggal di Tg. Malim dan bekerja dengan Maktab Perguruan Sultan Idris atau MPSI. 

Pada tahun 1973 pula saya kembali ke Seremban dan bertugas di Majlis Bandaran Seremban (MBS), (sekarang Majlis Perbandaran Seremban atau MPS) setelah bertugas di Kementerian Kesihatan, termasuk di Kelantan sebelumnya.

Semangat 'Once a Sdarian, always a Sdarian' menyebabkan saya sering berkunjung ke SDAR, Seremban. Takdir Allah juga menemukan saya kembali dengan Abang Shaari, walau pun hubungan itu tidak lain dari hubungan antara seorang pekerja sekolah dengan seorang bekas penuntut.

Pada tahun 2002 sekali lagi Abang Shaari mengikut SDAR berpindah, kali ini ke Sungai Gadut, Seremban, sehinggalah dia bersara di tahun 2004. Ini juga menjadikan Abang Shaari memegang rekod pekerja yang paling lama berkhidmat dengan SDAR.

Abang Shaari telah berkahwin dengan seorang perempuan dari Lenggeng, Seremban, Negeri Sembilan dan memperolehi beberapa orang anak. Beliau sekarang menetap di Rumah Rakyat, Panchor, Seremban.

Di kebelakangan ini Abang Shaari kurang sihat. Masalah ekoran kesihatannya ialah dia susah untuk menghidupkan engin motosikalnya yang terpaksa di'tendang'. Dia memerlukan motosikal untuk memudahkannnya pergi ke surau dan kedai.

Untuk itu Abang Shaari perlu sebuah motosikal di mana enginnya dihidupkan dengan menekan butang sahaja. Saya yang mempunyai sebuah skuter besar dengan 'electric starter' faham sangat akan masalah Abang Shaari.

Kami dari kumpulan bekas penuntut SDAR yang tinggal di Negeri Sembilan telah diberitahu mengenai keperluan Abang Shaari beberapa bulan yang lalu di satu 'Majlis Teh Tarik' bulanan kami. Tetapi tiada tindakan positif diambil sehinggalah beberapa hari lepas.

Seorang ahli kumpulan kami telah menghantar gambarnya bersama Abang Shaari ke dalam kumpulan WhatsApp kami. Selari dengan itu dihebahkan mengenai akaun bank di mana kami boleh menyalurkan bantuan. Bermulalah kutipan dana untuk membiayai pembelian sebuah motosikal dengan 'electric starter' untuk Abang Shaari.

Saya sendiri berfikir tidak adil jika berita masalah Abang Shaari tidak dihebahkan ke bekas penuntut-penuntut SDAR di seluruh Malaysia. Sudah tentu ramai dari kami di sana yang sanggup menghulurkan bantuan.

Selang bebehari sahaja kutipan sudah mencukupi untuk kami membeli sebuah motosikal baru dengan 'electric starter' untuk Abang Shaari. Petang tadi beberapa orang kami Sdarians dari Negeri Sembilan telah menyerahkan motosikal tersebut kepada Abang Shaari. Ini juga menepati moto sekolah kami 'BERILMU UNTUK BERJASA'.

Saya tidak lupa mengucapkan terima kasih khas kepada Sdarian Wan Shaharuddin, seorang peguam yang menggerakkan kutipan dengan menyiarkankan gambarnya bersama Abang Shaari ke dalam kumpulan WhatsApp. 

Terima kasih juga kepada Sdarian Dr. Helmy Manap, seorang doktor gigi yang sudi menggunakan akaun banknya untuk dijadikan kumpulan wang dan seterusnya menguruskan pembelian sebuah motosikal baru untuk Abang Shaari. 

Wednesday, January 2, 2019

Buat apa mereka datang ke surau?


Cermin 'sliding door' surau saya dipecahkan oleh budak nakal semasa solat.

Setelah tidak ke surau beberapa hari kerana tidak sihat dan lain-lain, tadi saya pergi ke sana walau pun tidak sihat sepenuhnya. Seperti biasa saya membawa sebuah beg kecil yang isinya hanya satu 'tripod' kecil untuk membantu saya mengambil gambar-gambar dalam surau tanpa mengganggu orang lain. Biasa saya mengambil gambar semasa kuliah antara solat Maghrib dengan Isya'.

Tetapi tadi saya tidak mengambil apa-apa gambar semasa kuliah. Akhirnya gambar lain pula yang saya ambil. 

Semasa hendak solat Isya' saya masukkan telefon bimbit saya ke dalam beg kecil itu, walau pun biasanya telefon itu sentiasa berada dalam poket baju Melayu saya. Kemudian saya gantungkan beg itu di tingkap surau.

Semasa hendak solat saya terfikir akan kejadian-kejadian yang diviralkan di mana pencuri mencuri beg-beg jemaah semasa solat. Walau pun saya tidak terfikir kejadian begitu akan berlaku di surau saya, apa salahnya saya mencegahnya sebelum menyesal. Oleh itu saya letakkan beg itu di hadapan saya. 

Biasalah semasa solat terdengar suara budak-budak membuat bising di belakang jemaah. Sudah tentu mereka tidak solat bersama. Tiba-tiba terdengar seperti bunyi kaca pecah. Memang ada jemaah yang membawa anak-anak kecil atau 'toddlers' semasa kuliah tadi. Tetapi saya tidak terfikir 'toddlers' itu terlanggar atau sengaja melanggar cermin 'sliding door' surau saya. Kalau terlanggar pun tidak mungkin cermin boleh pecah.

Setelah selesai solat Isya' saya mendapat jawapannya. Cermin dilanggar oleh seorang budak yang sudah besar. Dia dan kawan-kawannya tidak ada bersama semasa kuliah tadi. Mereka datang cuma untuk bermain-main semasa jemaah solat.  

Budak itu sudah meninggalkan surau. Kata kawannya (yang juga saya tidak nampak semasa tazkirah) 'tangannya berlubang' akibat terkena kaca.

Permintaan saya kepada emak bapak, pantaulah anak-anak tuan-puan. Jangan ingat jika mereka kata hendak ke saurau, mereka sebenarnya hendak solat atau mendengar tazkirah.

Oh ya, takzirah tadi ialah berkenaan penjagaan anak-anak. 

Berkurung di hari pertama tahun baru.


Sudah menjadi tabiat saya dalam beberapa tahun kebelakangan ini untuk keluar rumah di malam tahun baru. Saya akan pulang ke rumah hanya setelah tahun bertukar. Malah saya telah berjanji dengan kawan baik untuk keluar besamanya untuk menyambut tahun baru 2019.

Tetapi di waktu Maghrib pada 31 Disember 2018 saya sudah merasa lain macam. Badan saya terasa lemah. Saya pun terus baring dan cuma bangun sekejap untuk solat Isya'. Bila kawan saya menalipon, saya terus menolak.

Sengsara saya tidak selesai bila pagi esoknya, bersamaan 1 Januari 2019 menjelang. Malah keadaan saya bertambah teruk. Saya langsung tidak keluar rumah di hari itu dan cuma baring di atas katil.

Rupa-rupanya saya keracunan makanan. Ini dibuktikan bila saya sering ke tandas untuk membuang air besar yang berbentuk cairan. Saya pun cuba memikirkan apakah makanan yang saya ambil sebelum ini yang boleh mengakibatkan saya berkeadaan begitu.

Akhirnya saya dapat jawapannya. Makanan itu ialah nasi lemak yang saya makan di satu gerai di pagi hujung tahun 2018 itu. Sebenarnya saya jarang makan nasi lemak di luar rumah. Itu yang membuatkan sangkaan saya amat kuat. 

Nasi lemak yang saya makan itu mungkin tercemar oleh dua sebab. Pertama, penyedia makanan itu tidak mengamalkan kebersihan diri. Jari-jarinya tidak dibersih dengan secukupnya setelah keluar dari tandas. Kuman-kuman yang ada dijari-jarinya telah singgah ke makanan yang disediakannya dan akhirnya memasuki perut saya.

Sebab kedua ialah penyedia makanan menggunakan pengawet makanan yang berlebihan untuk sambal nasi lemaknya. Pengawet makanan seperti Benzoic Acid memang dibenarkan untuk dicampur kepada makanan supaya ia tidak basi. Tetapi amaunnya tidak boleh melebihi apa yang dihadkan oleh Akta Makanan 1983. Amaun yang lebih boleh menyebabkan keracunan makanan.

Syukurkan sengsara saya cuma untuk satu hari sahaja. Saya bangun pagi ini dengan perasaan lega walau pun badan masih lemah.  

Tuesday, December 18, 2018

Nyaris-nyaris tidak dapat ke Japan.


Petang semalam saya pergi ke satu kedai yang diberi nama 'Jalan Jalan Japan'. Ia menjual barang-barang yang 100% diimpot dari Japan, walau pun kebanyakannya sudah digunakan. Saya tidak pasti sama ada ia memerlukan lesen dari Polis Di Raja Malaysia (PDRM) kerana setahu saya mereka melesenkan perniagaan barang-barang 'second hand' sebagai 'BARANG-BARANG LUSUH'.

Melihat barang-barang yang dijual di kedai itu mengimbau ingatan saya pernah berlatih di Japan selama enam minggu di tahun 2004. Semasa itu cucu pertama saya Danial sedang nakal senakalnya, cucu kedua Haziq baru hendak berjalan dan cucu ketiga Fahim baru berumur dua bulan. Sebenarnya saya nyaris-nyaris tidak dapat pergi ke sana kerana beberapa halangan pada mulanya.

Setahun sebelumnya, di tahun 2003 jabatan saya Majlis Perbandaran Seremban atau MPS telah memilih seorang kawan saya (dia baru meninggal dunia beberapa minggu lepas) untuk pergi ke latihan yang sama, di tempat yang sama iaitu Fukuoka, Japan. Latihan dijalankan oleh Japan International Cooperation Agency atau JICA. Tentulah saya merasa kecewa kerana tidak dipilih.

Di tahun 2004 MPS mendapat seorang Yang Di Pertua (YDP) baru bernama Jaafar Atan, seorang pegawai Kerajaan Persekutuan yang dipinjamkan. Memang dari dulu hingga sekarang semua YDP MPS terdiri dari pegawai Kerajaan Persekutuan yang dipinjamkan. 

Satu petang, tiba-tiba boss saya menalipon saya (yang berada di luar pejabat semasa itu) dan memberitahu jika ingin ke Japan sila balik sekarang dan pergi ke unit perkhidmatan. Saya pun segera balik dan mendapat tahu boss saya telah berbincang dengan YDP yang memilih saya untuk pergi ke latihan yang sama di Fukuoka itu. 

Setelah meneliti surat yang dikeluarkan oleh Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) saya ternampak satu halangan. Halangannya ialah Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) yang ditawarkan tempat untuk latihan ini dikehendaki membiayai tambang kapalterbang. Ini berbeza dengan latihan-latihan JICA sebelumnya yang dibiayai penuh oleh mereka. 

Menyedari polisi MPS tidak akan mengeluarkan belanja untuk apa-apa kursus atau latihan di luar negara, saya majukan perkara ini kepada boss saya. Dia terus memberi jawapan yang mengecewakan iaitu 'Kalau MPS kena bayar apa-apa, tak bolehlah'. 

Bila saya tunjukkan kepadanya yang YDP telah memutuskan secara hitam putih bahawa saya dikehendaki pergi, barulah boss saya menjawab 'Kalau macam tu cubalah'. Saya pun mengisi borang-borang yang diperlukan oleh JPA.

Di masa itu tidak terlintas di hati saya bahawa apabila bersara nanti saya akan sering berurus dengan JPA.

Kemudian saya juga berurus dengan Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan (KPKT), JICA Malaysia yang berpejabat di bangunan Citibank di Jalan Ampang, Kuala Lumpur dan akhirnya menguruskan visa di Kedutaan Japan, juga di Kuala Lumpur.

Di hari-hari terakhir sebelum pemergian, KPKT telah memberi jadual penerbangan. Tujuannya supaya kami yang dipilih iaitu tujuh orang semuanya, pergi bersama. Jadualnya ialah seperti berikut: Pergi dari KLIA (KUL) ke Kansai, Osaka (KIX) dengan MAS, kemudian dari Kansai (KIX) ke Fukuoka (FUK) dengan All Nippon Airways (ANA). Balik (enam minggu kemudian) dari Fukuoka ke Narita (NRT) dengan ANA, kemudian dari Narita ke KLIA dengan MAS.

Masalah yang saya dan empat lagi sahabat saya hadapi ialah tiket untuk kelas ekonomi, iatu kelas taraf kami untuk perjalanan dari KLIA ke Kansai telah habis dijual. Yang tinggal hanya tiket kelas 'business'. Yang dua orang lagi itu tidak ada masalah kerana mereka layak untuk kelas 'business'. Untuk itu, kami diminta mendapatkan kelulusan dari jabatan untuk kenaikan taraf tiket.

Ini yang membimbangkan saya. Saya sudah melanggar satu syarat MPS yang tidak membolehkan mereka berbelanja apa-apa jika seseorang pegawai hendak berkursus di luar negara. Kali ini saya dikehendaki melanggar satu lagi syarat iaitu menaiki kelas kapalterbang bukan setaraf saya. Saya memutuskan untuk berjumpa dengan YDP MPS.

Saya tahu YDP, seperti saya, tiba awal ke pejabat, dalam jam 7.30 pagi. Di satu pagi setelah 'punch card' saya terus menunggu di pejabatnya. Sesampainya dia, saya terus terangkan masalah saya. Dia terus meminta Setiausaha MPS yang bernama Yunus (dan yang kami panggil Es Yu untuk SU) berjumpanya di masa itu juga. En. Yunus juga dipinjamkan dari Kerajaan Persekutuan. Syukur juga SU yang juga tiba awal, ada di pejabatnya.

Berdebar jantung saya ketika itu. Bagaimana jika YDP bertanya SU layakkah saya dinaiktaraf kelas kapalterbang? Bagaimana jika SU menjawab 'tidak' untuk mencari jalan mudah (seperti yang diamalkan oleh MPS selama ini). Melepaslah peluang saya untuk ke Japan. Saya terfikir sanggup membayar perbezaan tambang kapalterbang tersebut.

Tetapi apa yang terjadi kemudian mengejutkan saya. YDP tidak bertanya apa-apa kepada SU. Sebaliknya dia memberi arahan berbunyi lebih kurang "Es Yu, saya sudah pilih En. Maarof pergi ke Jepun. Saya difahamkan dia ada masaalah kelas kapalterbang. Saya hendak dia pegi tanpa halangan. Kalau kita (MPS) kena bayar lebih (untuk naik taraf kelas), aturkan bayaran". Saya tidak dapat berkata apa-apa melainkan mengucapkan terima kasih kepada YDP dan SU.

Walau bagaimana pun, MPS membuat sedikit kesilapan yang menguntungkan saya. Sebenarnya tiket kelas ekonomi yang sudah habis ialah untuk perjalanan pergi dari KLIA ke Kansai. Untuk perjalanan balik yang sepatutnya melalui Narita, tiket kelas ekonomi masih ada. Tetapi MPS telah menempah tiket kelas 'business' untuk saya dari Kansai ke KLIA.

Untuk pengetahuan, di perjalanan antara KLIA dengan Kansai dan balik saya menaiki pesawat Airbus A330 MAS. Antara Kansai dengan Fukuoka semasa pergi, Airbus A320 ANA. Antara Fukuoka dengan Kansai semasa balik Boeing 737-400 ANA.

Akhirnya dapat juga saya pergi ke Japan dengan bonus menaiki kapalterbang kelas 'business'.


Penutup: 

Dalam perjalanan pulang, semasa menunggu di 'Business Lounge' di Kansai (KIX) saya berbual dengan seorang pensyarah Universiti Islam Antarabangsa (UIA) yang hendak balik selepas tamat berseminar di Osaka. Bila saya katakan hendak balik setelah berkursus mengenai pengurusan sampah di Fukuoka, dia bertanya tentu saya belajar mengenai 'incinerator' atau tempat pembakaran sampah. Saya jawab ya, malah saya sudah masuk dan menerima latihan di satu 'incinerator'.

Saya hairan kenapa dia bertanya begitu. Kemudian dia bercerita nampak satu bangunan luar biasa di depan hotel di mana dia menginap di Osaka. Dia tertanya-tanya bangunan apakah itu? Ia seolah-olah macam satu kasino.

Akhirnya semasa dia hendak 'check-out' dari hotel pagi tadi dia telah bertanya kepada seorang pekerja hotel, bangunan apakah itu? Pekerja hotel itu menjawab itu ialah sebuah 'incinerator'.

Sekian.